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中新社北京4月16日电题：2026儒伊文明对话会在北京举行中外学者共话传统与启迪
中新社记者徐皇冠
4月16日 ，以“全球文明观：儒家文化与伊斯兰文明的视角”为主题 ，2026儒伊文明对话会在北京举行 。来自全球24个国家近300名专家学者共话建言，探赜儒伊文明历史 、哲学与当代禀赋中的共鸣与启迪 。
4月16日 ，国际儒学联合会和马来西亚国际伊斯兰大学共同主办的2026儒伊文明对话会在北京举行。中新社记者田雨昊摄
共话根植历史渊源
儒伊文明对话并非凭空建构 ，而是根植两者跨越千年的深厚交往史。
马来西亚国会议员、前副总理旺·阿兹莎博士在致辞中谈及郑和表示，六百多年前出生于穆斯林家庭的郑和 ，以贸易与邦交使者身份抵达马六甲 ，成为跨文明交流的不朽象征 。她引述学者观点说，“伊斯兰在印度尼西亚与马来世界的发展，离不开这位中国穆斯林将领的贡献 。 ”
中国教育部党组成员 、副部长任友群回溯说 ，“历史上 ，两大文明通过陆上与海上丝绸之路互通有无 、互学互鉴，留下了学者往来、典籍互译 、思想交融的动人篇章 ，是‘各美其美 、美美与共’的文明互鉴典范。 ”
中国社会科学院哲学研究所所长张志强指出 ，伊斯兰文明在历史上将欧亚大陆诸文明以网络化方式联结 。儒伊之间交流汇通充实和丰富了中华文明，中华文明也经由伊斯兰文明 ，向世界贡献了四大发明 。
共识彰显东方智慧
历史交往联结价值共识 ，儒伊文明契合的理念哲思，荟萃了独到的东方智慧。
谈及“执中”理念 ，马来西亚国际伊斯兰大学校长奥斯曼·巴卡尔表示 ，伊斯兰的“中道 ”和儒家的“中庸 ”相吻合 。“因为他们共同坚信，没有伦理的知识是非常危险 ，没有智慧的权力也是具有破坏性的 。”
关于“和 ”的文明观 ，国际儒学联合会副会长、清华大学国学研究院院长陈来认为，“和谐 ”作为中华文明的核心价值，具备一般与普遍性的意义。“‘和而不同’的观念为中华文明处理文明关系和文明交流提供了世界观的基础 。”
张志强则从本体论层面指出 ，伊斯兰的“塔希德”(万有归一)原则与华严宗的“法界缘起 ” 、宋明理学的“理一分殊 ” ，共同体现了一种“东方原理”，即文明不是封闭的单一实体 ，而是在相互贯穿 、涵摄中构成 。
共筹回应时代之问
历史与哲思落脚于现实。与会者强调 ，儒伊文明蕴藏的智慧，为应对当今世界的冲突与失序 ，提供伦理资源与实践方案 。
奥斯曼·巴卡尔认为 ，全球治理正发生公共利益伦理、技术伦理及国际机构守护责任的衰退，儒伊对话的核心目标 ，正是“为当代文明构建新的伦理基础 ” ，并在共同的伦理原则上建设全球文明 。
国际儒学联合会副理事长、北京大学人文讲席教授安乐哲认为，基于民族国家竞争的威斯特伐利亚体系已陷入困境 ，而儒家的“和而不同 ”“恕”“仁 ”“礼 ”等价值观 ，可为一种更具包容性的全球新秩序提供文明思想资源。
陈来同样表示，面对世界变局，“仅仅依靠西方现代性价值和西方文明的文明观去解决 ，是不可能的” ，必须重新发掘儒家“和而不同 ”与“与人为善 ”的文明态度。
旺·阿兹莎坦言，不应在当前国际局势中的悲剧与不公面前沉默 。她说 ，“我们所探讨的价值观 、道德责任 、权力制约、保护无辜者 ，这些并非抽象概念 。”她主张，儒伊文明共有的仁爱精神与公正原则 ，应转化为促进和平 、守护生命的共同意志与切实努力 ，并推动本场对话会所传递的交流 、合作与承诺，长久延续、生生不息。(完)
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